Os Irmãos do Livre Espírito, foi um movimento leigo cristão que floresceu no norte da Europa nos séculos 13 e 14. Antinomianos e individualistas na vigilância, entraram em conflito com a Igreja Católica e foram declarados heréticos pelo Papa Clemente V no Concílio de Vienne (1311-1312). Eles são frequentemente considerados semelhantes aos Amalricanos. Floresceram em um momento de grande trauma na Europa Ocidental durante o conflito entre o decadente Papado de Avinhão e o Sacro Império Romano, a Guerra dos Cem Anos, a Peste Negra, o aumento das heresias dos cátaros e a subseqüente Cruzada contra eles, o início da Inquisição, a queda dos Templários e os conflitos internos da Igreja - que ajudaram a alimentar o apelo de sua abordagem individualista e milenar para o cristianismo e as Escrituras.
Neste momento de crise dentro da Igreja e da sociedade como um todo, houve uma forte sensação de que o Fim do Mundo estava próximo e por isso a questão da espiritualidade do homem e da salvação tornaram-se cada vez mais importante. Onde as pessoas deixaram de encontrar as respostas espirituais que procuraram a partir de Roma, os movimentos dissidentes, como os Irmãos surgiram em toda a Europa pregando uma visão alternativa do cristianismo. Como a maioria das heresias, entraram em choque com a Igreja e sofreram perseguição considerável nas mãos das autoridades temporais e espirituais da época por meio da Inquisição.
Foi João Escoto Erígena (século IX) atribuiu as idéias gerais do movimento, a primeira condenação papal foi em 1204. As idéias de Joaquim de Fiore também circularam entre o Livre Espírito. Amaury de Bene, professor de teologia em Paris, teve uma mera retratação e morreu pacificamente em 1207. Seus seguidores, denominados Amalricianos, tiveram menos sorte: uma dúzia deles acabaram na fogueira entre 1209 e 1211. Este foi o início de cinco séculos de perseguição.
Como muitos outros movimentos da época: cátaros, valdenses, e também dos Templários, Turlupins, franciscanos e outros, o Livre Espírito promove um ideal de pobreza. Mas aqui, esta pobreza é no sentido de purificar o homem do pecado e ressuscitar Cristo nele. Eles poderiam, portanto, agir mal e ouvirem seus desejos, iriam entrar em uma era de "Livre Espirito", onde poderiam experimentar a bem-aventurança da vida terrena. A caridade funde-se com o amor carnal que ocorrem sem restrições dentro da comunidade. Uma mulher grávida é o poder do Espírito Santo.
Assinar:
Postar comentários